Apoyándose en la reflexión teórica realizada en el volumen anterior, «Valor y precio», este nuevo libro intenta descender desde las alturas de la filosofía a la realidad cotidiana, estudiando el modo concreto como los seres humanos elaboramos y construimos valores. Tras un primer capítulo en el que sintetiza el problema general del valor, analiza en los siguientes capítulos la génesis de algunos de los valores más importantes en nuestra cultura: el valor económico; la dignidad como valor, en la que suele fundamentarse toda la teoría de los derechos humanos; los llamados valores espirituales; algunos valores de especial relevancia en el mundo de la medicina, como la salud y la hospitalidad; y, finalmente, el problema de los valores no de los individuos, sino de las instituciones y empresas. El capítulo final defiende que el objetivo de cualquier programa docente ha de ser la educación en valores.

Diego Gracia, cuyas obras sobre bioética han alcanzado prestigio internacional, sucedió a Laín Entralgo como catedrático de Historia de la Medicina de la Universidad Complutense. Es miembro de la Real Academia de Medicina, Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y director del Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud, así como de la Fundación Xavier Zubiri.

Solía decir Pedro Laín Entralgo que para su vida intelectual y para su idea de España, Hispanoamérica era una realidad muy cordialmente sentida y punto menos que necesaria. El presente volumen recoge por primera vez de forma sistemática los escritos dispersos que dan testimonio de que su interés por Hispanoamérica fue sincero y constante a lo largo de todo su quehacer como hombre de pensamiento.

El talante abierto y generoso de Pedro Laín se manifestaba en su disposición al diálogo comprensivo de las razones del otro, lo cual exige el conocimiento del mundo propio del interlocutor. Su exhortación al diálogo con Hispanoamérica, con los hispanoamericanos, no era mera retórica sino decidido propósito personal, como lo demuestra este conjunto de textos, fruto de muchas lecturas y no pocos viajes trasatlánticos. En él se constata la preocupación de Laín Entralgo por la esencia y el destino de Hispanoamérica, por las relaciones entre España y aquellos países con los que comparte una lengua común y, en gran medida, una idea del hombre y de su actitud ante la vida.

Tras su visita a México en 1965, escribió Pedro Laín: «Sin haber visitado Hispanoamérica, ningún español puede saber plenamente en qué consiste el hecho histórico de serlo»

Las páginas de esta obra en dos volúmenes pasean de puntillas por la vida y obra de José Antonio Muñoz Rojas, banquero y poeta brillante así como gran desconocido por la humildad y discreción con que quiso que transcurriera su existencia.
Amigos, colegas y admiradores, también ellos expertos, le hacen un bello homenaje (con motivo de su centenario) que coloca al hombre y las palabras que nos dejó para el eterno deleite de nuestros espíritus en el digno lugar que le corresponde: a la altura de los grandes de nuestras letras.

Cerca de ochenta años dedicados a la escritura con un lenguaje a la vez dotado de simplicidad y complejidad, elegancia, sencillez y emotividad; embebido de Petrarca, Horacio, Fray Luis, Machado y los poetas metafísicos ingleses, entre otros, José Antonio Muñoz Rojas se cuela en nuestras almas con una poesía íntima, que busca la verdad y que es el resultado de una profunda meditación existencial.

La lectura de esta obra fascinará a los lectores que conocen ya la obra de Muñoz Rojas (permitiéndoles profundizar tanto en ella como en la personalidad de su autor). También incitará en los lectores que no hayan tenido la suerte de conocerla el deseo irremediable de acercarse a ella.

La perversión no puede definirse por el acto que se realiza sino por el sentido que ese acto tiene para el que lo realiza; supone el intento de destrucción real de lo que un ser humano tiene de personal; implica una erotización del poder total sobre el otro y conduce a una dinámica de perpetua insatisfacción que lleva a la repetición indefinida del acto perverso. El perverso obtiene placer pero nunca satisfacción. Pero los perversos no son seres fácilmente identificables. Hay perversos entre nosotros bajo la mascara de ciudadanos respetables e incluso de profesionales exitosos.

Toda perversión es un transgresión pero, por el contrario, no todo acto transgresor es perverso. La creatividad artística es un ejemplo paradigmático de transgresión en un sentido (al contrario que el de «perversión») esencialmente positivo.
Este brillante libro ofrece un nuevo concepto de perversión, basado en un riguroso análisis etimológico, sociohistórico, conceptual y empírico.

Enrique Baca Baldomero es catedrático de Psiquiatría, fue jefe de servicio del Hospital Puerta de Hierro de Madrid durante más de 25 años y es autor, entre otros, del libro ’Teoría del síntoma mental’, editado también en Triacastela.

Basta ver, sentir, recordar, imaginar o pensar algo, para que inmediatamente lo sometamos a un proceso de valoración. La valoración es un fenómeno universal en la especie humana. Todos lo hacemos continuamente. Sin embargo, resulta difícil definir con precisión qué son los valores. En la historia de nuestra cultura se han sucedido dos teorías, la objetivista o antigua y la subjetivista o moderna. Para la primera los valores eran completamente objetivos, razón por la cual cabía afirmar con precisión qué valores eran los verdaderos o auténticos y cuáles otros falsos. Esto llevó a la afirmación de un «monismo» axiológico, y a la persecución y exterminio de cualquier propuesta de valor que no coincidiera con ella. Tratando de evitar tales excesos, el mundo moderno optó por el «pluralismo» de valores, lo que le llevó a proponer como alternativa una teoría puramente subjetiva y emotivista del valor. Dado su carácter estrictamente emotivo, sobre ellos no cabe diálogo o debate racional. Este libro propone una alternativa a estas dos posturas clásicas. Su tesis es que los valores no son puramente objetivos y racionales, pero tampoco por completo subjetivos e irracionales. Gozan de una lógica propia, que el autor busca describir en detalle, habida cuenta de la importancia que el tema de los valores tiene para la vida práctica, para la educación y, más concretamente, para la ética.
Diego Gracia, cuyas obras sobre bioética han logrado prestigio internacional, sucedió a Laín Entralgo como catedrático de Historia de la Medicina de la Universidad Complutense. Es miembro de la Real Academia de Medicina, Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y director del Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud, así como de la Fundación Xavier Zubiri.