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Este libro recoge una amplia selección de escritos sobre el origen y desarrollo del movimiento denominado «Ciudadanos»: una deliberación inédita con seis de sus promotores (Azúa, Boadella, Carreras, Espada, Ovejero y Pericay) y un destacado simpatizante (Savater), seguida de veinticinco textos de miembros de ese grupo promotor: manifiestos, artículos y discursos sobre la génesis de un partido político diferente. El libro concluye con entrevistas a los primeros representantes del Partido de los Ciudadanos en el Parlamento de Cataluña y a la presidenta de su Asociación. Es decir, concluye con la eclosión pública del nuevo partido. Este volumen, por tanto, está centrado en el grupo de intelectuales que decidieron proponer a sus conciudadanos la fundación de un nuevo partido político de carácter racional (es decir, laico y postnacionalista) con el objetivo, nada modesto, de iniciar una revolución: un discurso político, pero con sentido común, sobre la realidad.
Tal como afirma Francesc de Carreras: «el objetivo del nuevo partido fue […] constituir una formación de carácter no nacionalista, con una ideología de centroizquierda basada en los valores del liberalismo político y el socialismo democrático en la que predominara la razón sobre los sentimientos, los derechos de las personas sobre los llamados derechos colectivos, que propugnara el bilingüismo [en Cataluña] en coherencia con la realidad social y, finalmente, que hablara desde la sensatez, algo que ha abundado poco en los últimos tiempos». El resultado de este proceso fue, en palabras de Fernando Savater, «el primer partido político de izquierda cívica que se funda totalmente ex novo desde aquellos ya lejanos comienzos de la democracia en España».
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Apoyándose en la reflexión teórica realizada en el volumen anterior, Valor y precio, este nuevo libro intenta descender desde las alturas de la filosofía a la realidad cotidiana, estudiando el modo concreto como los seres humanos elaboramos y construimos valores. Tras un primer capítulo en el que sintetiza el problema general del valor, analiza en los siguientes capítulos la génesis de algunos de los valores más importantes en nuestra cultura: el valor económico; la dignidad como valor, en la que suele fundamentarse toda la teoría de los derechos humanos; los llamados valores espirituales; algunos valores de especial relevancia en el mundo de la medicina, como la salud y la hospitalidad; y, finalmente, el problema de los valores no de los individuos, sino de las instituciones y empresas. El capítulo final defiende que el objetivo de cualquier programa docente ha de ser la educación en valores.
Diego Gracia, cuyas obras sobre bioética han alcanzado prestigio internacional, sucedió a Laín Entralgo como catedrático de Historia de la Medicina de la Universidad Complutense. Es miembro de la Real Academia de Medicina, Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y director del Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud, así como de la Fundación Xavier Zubiri.
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En el año 1986 Diego Gracia publicó el libro Voluntad de verdad: Para leer a Zubiri, que pronto se consagró como la obra de referencia para una primera introducción al pensamiento del filósofo español. Pero han pasado desde entonces treinta años, las obras publicadas de Zubiri y sobre Zubiri se han multiplicado, su interpretación ha ido evolucionando y el conocimiento sobre él es cada vez más amplio y profundo. Ya no es hora de hacer introducciones a su filosofía sino análisis detallados y críticos de la misma. Eso es lo que Gracia ha intentado en múltiples trabajos sobre el tema publicados en diferentes lugares a lo largo de estas tres décadas (y en algunos que se publican por primera vez aquí).
Antonio Pintor-Ramos se ha encargado de revisar todos esos trabajos, seleccionarlos, ordenarlos y formar con ellos el presente volumen, que ha resultado no ser una simple recopilación de textos sino un libro perfectamente organizado y sistemático.
Esta obra ofrece, por tanto, una revisión actual del pensamiento de Zubiri, profunda y detallada, que sintetiza las diversas interpretaciones realizadas sobre él a la vez que expone con argumentos la que el propio Gracia asume como suya.
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Solía decir Pedro Laín Entralgo que para su vida intelectual y para su idea de España, Hispanoamérica era una realidad muy cordialmente sentida y punto menos que necesaria. El presente volumen recoge por primera vez de forma sistemática los escritos dispersos que dan testimonio de que su interés por Hispanoamérica fue sincero y constante a lo largo de todo su quehacer como hombre de pensamiento.
El talante abierto y generoso de Pedro Laín se manifestaba en su disposición al diálogo comprensivo de las razones del otro, lo cual exige el conocimiento del mundo propio del interlocutor. Su exhortación al diálogo con Hispanoamérica, con los hispanoamericanos, no era mera retórica sino decidido propósito personal, como lo demuestra este conjunto de textos, fruto de muchas lecturas y no pocos viajes trasatlánticos. En él se constata la preocupación de Laín Entralgo por la esencia y el destino de Hispanoamérica, por las relaciones entre España y aquellos países con los que comparte una lengua común y, en gran medida, una idea del hombre y de su actitud ante la vida.
Tras su visita a México en 1965, escribió Pedro Laín: «Sin haber visitado Hispanoamérica, ningún español puede saber plenamente en qué consiste el hecho histórico de serlo».
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El 9 de julio de 2006 nacía en Barcelona Ciutadans, partido de la Ciudadanía (C’s). Su origen, la proyección pública de sus creadores y el fulgurante éxito electoral que consiguió en la primera cita electoral han dejado un relato periodístico sobre su aparición de partido milagro. Pero en su formación había confluido la iniciativa particular de quince intelectuales con el terreno abonado previamente por una larga resistencia contra el nacionalismo excluyente en Cataluña.
Este libro narra sus antecedentes, sus dificultades iniciales, sus errores, los intentos vanos para coaligarse con UPyD y su consolidación final como partido nacional capaz de ofrecer un proyecto político nuevo y atractivo para el futuro de España. Se trata, como estableció su Primer Manifiesto, de «un partido identificado con la tradición ilustrada, la libertad de los ciudadanos, los valores laicos y los derechos sociales», que intenta contribuir «al restablecimiento de la realidad» contrarrestando los populismos demagógicos, los separatismos destructivos y las mentiras interesadas. Antonio Robles, periodista y profesor de Filosofía, figura de referencia durante décadas en la resistencia cívica y política contra el nacionalismo totalitario, fue el primer Secretario General de Ciudadanos y uno de sus tres primeros diputados en el Parlamento Catalán. El relato en primera persona que ofrece en este libro es la fascinante historia de un nuevo proyecto político que atiende a su contexto sociohistórico y a la vez ilumina, desde una perspectiva privilegiada, los factores personales que suelen ser determinantes en cualquier empresa colectiva.
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La presente obra plantea una serie de diálogos entre militares con vocación teórica y teóricos civiles con interés por la problemática militar. Intervienen en ellos diversos oficiales de los Ejércitos de Tierra, Mar y Aire, así como filósofos, escritores, periodistas y otras personalidades. Los sucesivos capítulos se ocupan de la violencia social y sus diversas formas; el carácter evitable o inevitable de la violencia; el terrorismo, la guerrilla y la guerra abierta; los conflictos internos e internacionales; el mecanismo de construcción del enemigo y el papel de la propaganda en los conflictos actuales; las nuevas formas de la guerra en el siglo XXI, con sus importantes novedades en la tecnología y en los factores humanos; la ética, la diplomacia, la economía y la guerra como problema de salud pública; la función del ejército actual en los países desarrollados, etcétera.
Los editores científicos del libro son Federico Aznar Fernández-Montesinos (capitán de fragata de la Armada y profesor de Teoría de la Guerra), Enrique Baca Baldomero (catedrático de Psiquiatría) y José Lázaro (profesor de Humanidades Médicas en la Universidad Autónoma de Madrid).
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Las páginas de esta obra en dos volúmenes pasean de puntillas por la vida y obra de José Antonio Muñoz Rojas, banquero y poeta brillante así como gran desconocido por la humildad y discreción con que quiso que transcurriera su existencia.
Amigos, colegas y admiradores, también ellos expertos, le hacen un bello homenaje (con motivo de su centenario) que coloca al hombre y las palabras que nos dejó para el eterno deleite de nuestros espíritus en el digno lugar que le corresponde: a la altura de los grandes de nuestras letras.
Cerca de ochenta años dedicados a la escritura con un lenguaje a la vez dotado de simplicidad y complejidad, elegancia, sencillez y emotividad; embebido de Petrarca, Horacio, Fray Luis, Machado y los poetas metafísicos ingleses, entre otros, José Antonio Muñoz Rojas se cuela en nuestras almas con una poesía íntima, que busca la verdad y que es el resultado de una profunda meditación existencial.
La lectura de esta obra fascinará a los lectores que conocen ya la obra de Muñoz Rojas (permitiéndoles profundizar tanto en ella como en la personalidad de su autor). También incitará en los lectores que no hayan tenido la suerte de conocerla el deseo irremediable de acercarse a ella.
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Las páginas de esta obra en dos volúmenes pasean de puntillas por la vida y obra de José Antonio Muñoz Rojas, banquero y poeta brillante así como gran desconocido por la humildad y discreción con que quiso que transcurriera su existencia.
Amigos, colegas y admiradores, también ellos expertos, le hacen un bello homenaje (con motivo de su centenario) que coloca al hombre y las palabras que nos dejó para el eterno deleite de nuestros espíritus en el digno lugar que le corresponde: a la altura de los grandes de nuestras letras.
Cerca de ochenta años dedicados a la escritura con un lenguaje a la vez dotado de simplicidad y complejidad, elegancia, sencillez y emotividad; embebido de Petrarca, Horacio, Fray Luis, Machado y los poetas metafísicos ingleses, entre otros, José Antonio Muñoz Rojas se cuela en nuestras almas con una poesía íntima, que busca la verdad y que es el resultado de una profunda meditación existencial.
La lectura de esta obra fascinará a los lectores que conocen ya la obra de Muñoz Rojas (permitiéndoles profundizar tanto en ella como en la personalidad de su autor). También incitará en los lectores que no hayan tenido la suerte de conocerla el deseo irremediable de acercarse a ella.
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En uno de los textos incluídos en este libro, afirma Albert Boadella: «La política se ha caracterizado siempre por ser un pudridero colosal, donde lo más positivo, lo más importante, es la resistencia que uno ofrece a la irreversible descomposición». Para intentar oponerse a la putrefacción se ha creado un nuevo partido político, Unión, Progreso y Democracia, UPyD. Hay quien piensa que esta sigla significa «Un partido diferente». Tendrá que demostrarlo.
Los objetivos del proyecto son estimulantes: regenerar la democracia devolviendo al discurso político sinceridad y autenticidad; superar las viejas etiquetas de izquierda y derecha para asumir lo mejor de cada tradición política; dar a cada ciudadano las máximas libertades posibles al margen de todo sectarismo, liberar al poder judicial del sometimiento al poder político….
Este libro reúne un conjunto de textos que presentan y desarrollan los planteamientos del nuevo partido político. Pertenecen a tres de sus más destacados promotores (Fernando Savater, Rosa Díez y Carlos Martínez Gorriarán) así como a tres de las primeras personalidades literarias que se han lanzado a apoyarlo públicamente (Mario Vargas Llosa, Albert Boadella y Álvaro Pombo).
Pero, ¿puede realmente un partido político, por muy diferente que sea su proyecto, florecer inmaculado dentro de un pudridero colosal? No hay que hacerse demasiadas ilusiones, pues la putrefacción es contagiosa y la desilusión puede resultar traumática. Pero poco se pierde por intentarlo. Al menos, poco que no esté putrefacto.
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Bajo el título Reconciliar España, este volumen recoge dos obras de Laín Entralgo tituladas originalmente Una y diversa España (1968) y A qué llamamos España (1971). De carácter más impresionista la primera y más sistemática la segunda, abarcan en conjunto la reflexión sobre el tema español del período de madurez de Laín.
Tal como Ortega había hecho en una situación pareja en 1931, Laín intenta en estos textos integrar dos actitudes extremas y antitéticas ante España, la centralista y la secesionista, que estaban en el origen de las guerras civiles los dos últimos siglos. El propósito que se propuso al redactar estas páginas fue contribuir a que el final de la dictadura fuera para los españoles un momento de reconciliación y no de enfrentamiento.
De esta manera, Laín aplica al problema de España el mismo espíritu que guió toda su reflexión teórica: el espíritu de concordia, de integración, de respeto, de comprensión. Por eso sostiene Diego Gracia, en la introducción al presente libro, que “las inquietudes de Ortega y los desvelos por actualizarlas de seguidores o discípulos suyos como Marías o Laín” están en la base del llamado «espíritu de la Transición» y de la Constitución de 1978.
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La perversión no puede definirse por el acto que se realiza sino por el sentido que ese acto tiene para el que lo realiza; supone el intento de destrucción real de lo que un ser humano tiene de personal; implica una erotización del poder total sobre el otro y conduce a una dinámica de perpetua insatisfacción que lleva a la repetición indefinida del acto perverso.
El perverso obtiene placer pero nunca satisfacción. Pero los perversos no son seres fácilmente identificables. Hay perversos entre nosotros bajo la mascara de ciudadanos respetables e incluso de profesionales exitosos.
Toda perversión es un transgresión pero, por el contrario, no todo acto transgresor es perverso. La creatividad artística es un ejemplo paradigmático de transgresión en un sentido (al contrario que el de «perversión») esencialmente positivo.
Este brillante libro ofrece un nuevo concepto de perversión, basado en un riguroso análisis etimológico, sociohistórico, conceptual y empírico.
Enrique Baca Baldomero es catedrático de Psiquiatría, fue jefe de servicio del Hospital Puerta de Hierro de Madrid durante más de 25 años y es autor, entre otros, del libro Teoría del síntoma mental, editado también en Triacastela.
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Basta ver, sentir, recordar, imaginar o pensar algo, para que inmediatamente lo sometamos a un proceso de valoración. La valoración es un fenómeno universal en la especie humana. Todos lo hacemos continuamente. Sin embargo, resulta difícil definir con precisión qué son los valores. En la historia de nuestra cultura se han sucedido dos teorías, la objetivista o antigua y la subjetivista o moderna. Para la primera los valores eran completamente objetivos, razón por la cual cabía afirmar con precisión qué valores eran los verdaderos o auténticos y cuáles otros falsos. Esto llevó a la afirmación de un «monismo» axiológico, y a la persecución y exterminio de cualquier propuesta de valor que no coincidiera con ella. Tratando de evitar tales excesos, el mundo moderno optó por el «pluralismo» de valores, lo que le llevó a proponer como alternativa una teoría puramente subjetiva y emotivista del valor. Dado su carácter estrictamente emotivo, sobre ellos no cabe diálogo o debate racional. Este libro propone una alternativa a estas dos posturas clásicas. Su tesis es que los valores no son puramente objetivos y racionales, pero tampoco por completo subjetivos e irracionales. Gozan de una lógica propia, que el autor busca describir en detalle, habida cuenta de la importancia que el tema de los valores tiene para la vida práctica, para la educación y, más concretamente, para la ética.
Diego Gracia, cuyas obras sobre bioética han logrado prestigio internacional, sucedió a Laín Entralgo como catedrático de Historia de la Medicina de la Universidad Complutense. Es miembro de la Real Academia de Medicina, Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y director del Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud, así como de la Fundación Xavier Zubiri.
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El 7 de junio de 2005, el periodista Jordi Bernal se encaminó a la plaza Real de Barcelona para asistir a la presentación del Primer Manifiesto de Ciutadans de Catalunya. La mañana invitaba al extravío, «el cielo estaba sin adjetivar» y el joven Bernal, avezado husmeador de lencerías, ignoraba que a la vuelta de su distraimiento le aguardaba la Historia: «quince intelectuales promueven la creación de un partido no nacionalista en Cataluña». No es descabellado afirmar que, cuando el seísmo truncó el paisaje y la morigería se echó a temblar, Jordi Bernal estaba ya en el epicentro del relato.
Su misión, en adelante, nada tuvo que ver con lo que hasta el momento se le había confiado, esto es, la acreditación de la prensa.
No en vano, y con el propósito de corregir el desprecio mediático que, desde el kilómetro cero, socavó la iniciativa, el grupo promotor encargó a Bernal que levantara acta de todas las charlas, conferencias y mítines de Ciutadans en una web creada al efecto.
Sus crónicas, escritas con «los primeros despertadores, las toses rotas y el agua de las tempranas abluciones», son el testimonio veraz de una aventura política sin precedentes en España. El periplo comprende la presentación multitudinaria en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, la formidable acogida en el teatro Reina Victoria de Madrid, las agresiones en Gerona a manos de los pardos párvulos del nacionalismo, el estallido jubiloso tras el éxito en la elecciones al parlamento de Cataluña del 1 de noviembre de 2006… No hubo acontecimiento que no dejara una huella (o acaso una muesca) en la Moleskine de campaña de Jordi Bernal, que asumió la melancólica condición de «compañero de viaje» y demostró, a golpe de sosegado renglón y devastadora ironía, que es posible mancharse sin tomar partido.
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La primera edición de este libro, en 1986, marcó un hito en los estudios sobre Zubiri. Concebido como una introducción a su pensamiento breve, ordenada y clara (aunque no artificialmente simple), supuso además el inicio de una línea interpretativa que se ha consolidado con el tiempo: la que sitúa como clave de bóveda de toda su filosofía la teoría de la inteligencia, expuesta por Zubiri durante los últimos años de su vida en la trilogía sobre la Inteligencia sentiente (1980-83).
Cuando este libro fue escrito, la obra publicada por Zubiri constaba de cinco volúmenes. En el momento en el que se reedita, más de dos décadas después, consta de veintiuno. El desarrollo paralelo de los estudios sobre Zubiri demandaba la reedición del presente libro porque su influencia lo ha convertido en una referencia ineludible de la bibliografía zubiriana.
Diego Gracia (Director de la Fundación Zubiri y sucesor de Laín Entralgo como catedrático de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense) aportó con Voluntad de verdad. Para leer a Zubiri una ayuda a la iniciación a la lectura directa de los textos del filósofo que se ha convertido en clásica a la vez que sigue siendo útil y vigente.
