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“En los últimos veinte o treinta años, existen muy pocas monografías psiquiátricas que hayan alcanzado una importancia tan fundamental y sigan tan vigentes como el presente libro de Kretschmer”, escribió Kurt Schneider en 1927. Sin ignorar el peso de la herencia, Kretschmer analizó la relación entre el carácter, la vivencia y el ambiente en un determinado tipo de enfermos mentales. Apoyándose en una amplia colección de casos clínicos, aclaró la psicogénesis y el desarrollo de un trastorno no identificado hasta entonces, al que denominó “delirio sensitivo de referencia”.
El autor de la célebre descripción de los tipos leptosomático, pícnico y atlético (realizada en la obra posterior Constitución y carácter) intentó aquí hacer comprensible una psicosis, y con ello accesible a la psicoterapia. Por eso pudo afirmar Jacques Lacan que este libro supuso un auténtico puente entre la psiquiatría clínica y la investigación psicoanalítica. Por eso pudo Karl Jaspers ver en él algo “imperecedero en la historia de la psiquiatría”, “un libro excepcional y de permanente vigencia”.
Esta edición recupera la clásica traducción de José Solé Sagarra, minuciosamente revisada y enriquecida con una introducción y un capítulo adicional escritos por Wolfgang Kretschmer tras la muerte de su padre.
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Este libro analiza el modo en que la psicopatología se ha entendido a lo largo de la historia, atendiendo al concepto de causa, al proceso de formación de síntomas y a las contradicciones a que conduce su desarrollo teórico.
Esta original y profunda reflexión trata de respetar la complejidad de la experiencia concreta, de evitar reduccionismos y de no generar falsas expectativas de solución definitiva de los problemas. Busca así una vía que compagine las exigencias del pensamiento actual con la rica tradición de la disciplina.
La obra se dirige a los psiquiatras, psicólogos e interesados en la enfermedad mental que, insatisfechos con el empobrecimiento teórico de la psicopatología actual, desean alcanzar una visión amplia que sitúe la variante patológica de los fenómenos psíquicos en un contexto teórico capaz de facilitar una comprensión rigurosa. Los autores del libro —psiquiatras que realizan su actividad clínica en el Hospital de la Princesa de Madrid— tratan de contribuir a la elaboración de una psicopatología entendida como fundamentación teórica de la práctica psiquiátrica.
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Se publican cada año docenas de libros sobre Hitler y el nazismo. Gran parte de ellos repite la misma pregunta: ¿cómo es posible que un pueblo culto y civilizado — como lo era el alemán hace noventa años— apoyase de forma entusiasta a uno de los mayores carniceros de la historia?
Este breve ensayo psicosocial sostiene que la pregunta es ociosa porque la respuesta es obvia: Hitler supo conectar perfectamente sus fracasos y frustraciones personales con los del pueblo llano. Sintonizó con pleno acierto las humillaciones que había sufrido en su juventud con las de una población aplastada por el tratado de Versalles, agraviada y explotada. Hizo llegar a sus compatriotas el mensaje que estaban deseando escuchar: «Se acabaron las humillaciones y las frustraciones. Vamos a ponernos en pie y a reclamar lo que es nuestro». Exactamente el mismo mensaje que dirigen a sus pueblos todos los líderes con vocación mesiánica. Todos: los de 1935 y los de 2025.
La primera parte de Mein Kampf se publicó el 18 de julio de 1925. Su centenario es una buena ocasión para recordar lo que dice y las razones de su éxito demoledor.
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En 1964 Pedro Laín Entralgo publicó un voluminoso libro titulado La relación médico- enfermo, que es hoy un auténtico clásico. Cinco años después apareció una preciosa síntesis de sus ideas fundamentales, en forma de un pequeño libro ilustrado, El médico y el enfermo, que fue seleccionado para una edición internacional en siete idiomas. Éste es el texto que aquí se reedita.
La obra resume de forma magistral los elementos constantes y los cambios que se han ido produciendo, a lo largo de veinticinco siglos, en la forma de relacionarse el médico y el enfermo. Sobre la base de este recorrido histórico, la segunda parte realiza el análisis teórico de esa relación, que es la esencia misma de la práctica clínica.
Una nueva introducción (de José Lázaro y Diego Gracia) expone los profundos cambios ocurridos en la relación médico-enfermo en los años transcurridos desde que Laín escribió el libro hasta la actualidad. La presente edición incluye una colección de ilustraciones seleccionadas con la colaboración del profesor López Piñero.
Esta obra tiene el rigor, la originalidad y el excelente estilo literario que caracterizan a Laín. Concebida para un público amplio, es el instrumento ideal para un primer acercamiento a las ideas del pensador médico español más importante del siglo XX.
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¿Existe la esquizofrenia desde que existe la humanidad, aunque sea oculta durante siglos bajo nombres como «insania», «manía» o «enajenación»? ¿Se trata de una nueva enfermedad aparecida en torno al año 1800?
El autor de este libro defendió enérgicamente la segunda hipótesis y participó en una importante polémica que no logró resolver la cuestión, pero sí dio lugar a sugerentes reflexiones sobre la historia y naturaleza de la enfermedad mental.
La tesis de que la esquizofrenia es una enfermedad históricamente nueva se vinculó a la de su etiología vírica. Este hecho ilustra el doble sentido del título El origen de las enfermedades mentales: las aportaciones de la epidemiología histórica se vinculan a la investigación sobre las causas para intentar aclarar la génesis de la enfermedad. Esta obra es una brillante reflexión de un maestro de la psiquiatría inglesa sobre el interés que tiene para los clínicos actuales el estudio histórico de la evolución de las enfermedades y de las ideas médicas sobre ellas. Desde el origen de la esquizofrenia a la evolución de la terminología psicopatológica, y desde los trastornos que aparecían en los viejos manicomios hasta la teoría de la locura masturbatoria, Hare nos ofrece un excelente ejemplo de historia de la psiquiatría realizada por un clínico y orientada al servicio de la práctica.
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En el año 1986 Diego Gracia publicó el libro Voluntad de verdad: Para leer a Zubiri, que pronto se consagró como la obra de referencia para una primera introducción al pensamiento del filósofo español. Pero han pasado desde entonces treinta años, las obras publicadas de Zubiri y sobre Zubiri se han multiplicado, su interpretación ha ido evolucionando y el conocimiento sobre él es cada vez más amplio y profundo. Ya no es hora de hacer introducciones a su filosofía sino análisis detallados y críticos de la misma. Eso es lo que Gracia ha intentado en múltiples trabajos sobre el tema publicados en diferentes lugares a lo largo de estas tres décadas (y en algunos que se publican por primera vez aquí).
Antonio Pintor-Ramos se ha encargado de revisar todos esos trabajos, seleccionarlos, ordenarlos y formar con ellos el presente volumen, que ha resultado no ser una simple recopilación de textos sino un libro perfectamente organizado y sistemático.
Esta obra ofrece, por tanto, una revisión actual del pensamiento de Zubiri, profunda y detallada, que sintetiza las diversas interpretaciones realizadas sobre él a la vez que expone con argumentos la que el propio Gracia asume como suya.
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El psicoanálisis es el primer libro sobre este tema escrito por un autor español, Joaquín Gimeno Riera (1877-1945), que era entonces subdirector del Hospital Psiquiátrico Provincial de Zaragoza y formó parte, poco después, de los primeros consejos directivos de la Asociación Española de Neuropsiquiatras y de la Liga Española de Higiene Mental.
La obra, que fue iniciada en 1913 y finalizada en 1921, ha permanecido inédita hasta hoy, cuando ha sido posible estudiar y editar el manuscrito, conservado y transmitido por catedráticos de psiquiatría en la Universidad de Zaragoza. Su texto resalta el papel de Freud, al que califica de “ilustre” profesor de Viena como autor, maestro y “apóstol” de la nueva doctrina y al que brinda su “homenaje de gratitud y de admiración”. Pasada la hostilidad y los primeros ataques despiadados con que se recibió al psicoanálisis, la defensa de sus ideas se le antoja superflua. “Se defiende por sí mismo” -afirma-, avalado por la “importancia teórica y práctica” que le es reconocida en todo el mundo, sus conocimientos incorporados en gran parte a la medicina y su influencia creciente sobre diversas ramas del saber. Se trata de una “ciencia nueva” que constituye un “indiscutible progreso” pero a la cual “no se le puede pedir que lo explique todo”.
El motivo impulsor de Gimeno Riera para escribir este libro -claramente innovador para la bibliografía española- era un intento de despertar interés hacia los estudios de esta especialidad con la confianza entusiasta de que podía enriquecer la investigación psicológica pura.
Este libro trata de ofrecer una recopilación antológica de los mejores psicoanalistas, aspectos históricos del psicoanálisis así como una interpretación de su método con el objetivo claro de interesar al lector en aquella incipiente disciplina.
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El rostro en la ceniza es el relato del viaje que emprende el narrador para asistir al entierro de Daniel Araya, su antiguo protector y amigo al que creía haber olvidado. Retorna al tiempo en que aprendió, trabajó y amó a su lado, intentando en vano con una reflexión dolorida justificar por qué lo traicionó.
En la obsesiva pasión amorosa del narrador no se sabe dónde está el límite ni si el amor que siente por Elena se debe a ella o a ser la mujer de Daniel. Aunque al final del viaje tenga el valor de reconocer, en un inesperado desenlace, lo que no se atrevió a ver ni a hacer antes.
Novela de personajes de vidas truncadas, en la línea de las últimas novelas de Sánchez Pintado ─Planes para el pasado y La última vez que veremos el mar─ en la que se explora, con un estilo absorbente y sobrio, la parte de nosotros que escapa a nosotros mismos.
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Las cuartas Jornadas de Encuentros Jurídico-Psiquiátricos se desarrollaron en Córdoba los días tres y cuatro de octubre de 2008, bajo el patrocinio de la Fundación Española de Psiquiatría y Salud Mental (FEPSM). En ellas, un grupo de profesionales pertenecientes a distintos campos (médicos-psiquiatras, psicólogos y juristas) analizaron conjuntamente el sufrimiento de las víctimas, planteándolo desde perspectivas distintas, pero complementarias, como: la victimología, la espiral social de la victimalidad y la evaluación del sufrimiento y la reparación en las víctimas. El objetivo es poder presentar una visión globalizada de un tema que en su desarrollo necesariamente plantea la conveniencia de consensos jurídico-psiquiátricos con el fin de dar unas respuestas más ajustadas a las demandas sociales de nuestros días. La demarcación de competencias y la colaboración activa entre juristas y psiquiatras es el camino para lograr, a la vez, una correcta asistencia médica y psicológica, un escrupuloso respeto a los derechos legales de la víctimas y una reducción del riesgo, siempre presente, de que se prolongue indebidamente la victimización.
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Tras un amplio recorrido por lo que se sabe de la esquizofrenia (realizado en su conocida obra Las esquizofrenias. Síndrome de Kraepelin-Bleuler, 2a ed., 1990) Antonio Colodrón concluyó que cada vez sabemos más, pero continuamos ignorando sobre qué. Frente a la prolija repetición de lo ya sabido, optó entonces por una breve exposición de lo que su experiencia personal le ha llevado a pensar sobre este trastorno que es el riesgo a que nos expone el privilegio de pensar. La piedra angular de su reflexión es el concepto de acción humana, mucho más amplio que el de mero acto de conducta ya que engloba la experiencia, la conducta y cuanto media entre ellas.
Nacido en Nava del Rey (Valladolid) en 1931, Colodrón se formó como psiquiatra en Madrid (donde fue discípulo de Bartolomé Llopis) y en Alemania (donde completó su formación con el estudio de la psicopatología centroeuropea). Tuvo un importante papel en la introducción en España de la reflexología y la medicina córtico-visceral. Su edición de la obra de Pávlov (Fisiología y Psicología, 1968) ha tenido múltiples reimpresiones. Entre sus libros se encuentran además: La acción humana (1969), La medicina córtico-visceral (1969) y De la enfermedad como respuesta (1976).
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La revolución de lo diminuto está en marcha. Tratar a las moléculas de una en una puede abrir puertas insospechadas en medicina, electrónica, industria. La ciencia de lo nano, de lo que ocurre a escalas de millonésimas de milímetro, proporciona un cambio de enfoque que muchos han anunciado como revolucionario en un gran número de campos, no solo en el biológico. La nanociencia promete nuevos materiales y técnicas de construcción. Promete mágicos vehículos que guíen a los fármacos solo hasta las células que los necesitan. En realidad, los máximos promotores de la nanociencia dicen que se podrá hacer casi de todo.
Mary Sol de Mora Charles, catedrática de Historia de la Filosofía y de la Ciencia en la Universidad del País Vasco, nos acerca en este volumen a todos aquellos temas relacionados con la importancia de lo diminuto en una gran diversidad de ámbitos, desde el histórico y el matemático al industrial o médico e incluso al filosófico y literario. Aunque es, sin duda, un texto de «divulgación» científica en el sentido de que intenta divulgar, informar, contar, algunas de las ideas más atractivas del mundo filosófico o científico actual, no se trata, sin embargo, de un texto de «divulgación» al uso pues las teorías científicas citadas no están «vulgarizadas» para que no pierdan toda su profundidad, sino que están «traducidas» de su lenguaje técnico o matemático al lenguaje que todos utilizamos.
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El concepto de identidad se ha hecho ubicuo entre nosotros, pero es cada vez más difícil discutir sobre él. Da lo mismo que nos refiramos a la identidad sexual, de género, de patria, religión, lengua, nación, ideología… La identidad se está haciendo intocable y ese proceso puede acabar en el fanatismo. Las guerras suelen ser conflictos de identidades.
Pero no hay una identidad sino varias. Cada uno se identifica a la vez como varón o mujer, hetero u homosexual, castellano, europeo, cristiano, socialista, anglófilo, futbolista… Formamos parte de distintos colectivos y por eso nos constituyen diversas identidades. Podemos asumir su pluralidad o dejarnos llevar por una de ellas convirtiéndola en hegemónica y directiva de nuestra vida. Esa aceptación pasiva de una sola identidad grupal es lo que puede acabar transformándonos en auténticos fanáticos.
La identidad propia hay que construirla con materiales recibidos del medio, pero de forma autónoma, asumiendo críticamente y recreando personalmente los valores heredados.
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En el prólogo de este libro cuenta Fernando Savater que al recibir la noticia de que había muerto García Calvo pensó en dedicarle un libro colectivo recopilando opiniones, recuerdos y comentarios de sus amigos y lectores. Se trataría de ofrecer diversas perspectivas sobre el irrepetible personaje en un libro singular para un hombre singular.
Convocados por José Lázaro (que asumió las tareas de coordinación editorial) respondieron a la propuesta antiguos amigos que lo fueron hasta el final y otros que dejaron de serlo, colegas universitarios y alumnos, gente que lo trató de lejos -a veces casi exclusivamente a través de sus libros- y otros que se beneficiaron de su mayor intimidad. Entre ellos figuran autores tan conocidos como Joaquín Leguina, Javier Gomá, Félix de Azúa, Jesús Ferrero, Amancio Prada, Víctor Gómez Pin, Carlos García Gual o Jose Luis Gómez. También se recopilaron algunos documentos y entrevistas que le habían hecho en diferentes épocas Rosa Montero, Jesús Quintero o Arcadi Espada.
No se buscaba en esos testimonios el aliento hagiográfico ni la picardía irreverente, aunque algo hay de cada cosa entre ellos. El conjunto de las aportaciones ofrece un abanico de imágenes que ayudan a entender las múltiples facetas de un zamorano excepcional que enriqueció con su vida y con su obra, aunque de forma muy diversa, a todos los que aquí han querido dar testimonio de su agradecimiento.
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El periodista y escritor Juan Cruz Ruiz no ha dejado de dialogar con Mario Vargas Llosa a lo largo de casi treinta años. Algunos de esos diálogos fueron publicados en la prensa, otros se emitieron por la radio o tuvieron lugar en actos públicos que quedaron grabados. La recopilación de todos ellos, ordenados cronológicamente, da un resultado sorprendente: algo así como una autobiografía del Vargas Llosa maduro sin las distorsiones de la memoria, pues cada testimonio quedó escrito o grabado en el momento mismo en que se formulaba.
El conocimiento directo que tiene el entrevistador sobre la vida y obra del entrevistado da a sus cuestiones una especial relevancia. La brillantez y variedad de las respuestas ofrece la posibilidad de contemplar en directo tanto la evolución intelectual, personal y política del escritor como las constantes que le sirven de fundamento coherente.
Este libro supone una aportación original al conocimiento de la vida y obra del Premio Nobel peruano y será a partir de ahora una referencia inexcusable para cualquier intento riguroso de conocerla.
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Lantéri-Laura, un clásico vivo de la psiquiatría francesa, realiza en esta obra una recapitulación de las grandes líneas teóricas de la psicopatología cuya evolución histórica ilumina el sentido de términos como enfermedad mental, síndrome o estructura. Esta obra introduce en la serie «Historia y Teoría de la Psiquiatría» la reflexión genealógica sobre las grandes cuestiones básicas de la psicopatología actual, lo que complementa la recuperación de obras ya clásicas de la psiquiatría del siglo veinte.
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Esta presentación es la boca de entrada a una caverna de letras. Hay pliegues y recovecos, aunque menos de los que Deleuze le atribuyó a Leibniz. Un epígrafe conduce a la caverna de Platón, otro al Quijote y, ya dentro de la fábula cervantina, al dilema de si existe o no Dulcinea. Se vislumbran retazos de la Ciudad de Dios, del Averno y del mejor de los mundos posibles. Se afirma que somos conscientes de un porcentaje mínimo de lo que sucede dentro y fuera de nuestra caverna corporal. Se visitan ciertas tecnocavernas contemporáneas, como internet o una posible realidad virtual pentasensorial. Se concluye que el cerebro es la cueva por antonomasia y que nuestro sino es vivir y morir entre cavernas.
Javieres Echeverrías hay varios, algunos de ellos han acordado publicar este libro. Uno se doctoró en Filosofía por la Universidad Complutense, otro en Ciencias Humanas por la Sorbona. Reducido a nombre propio, Echeverría obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo (1995), el Premio Euskadi de Investigación (1998) y el Premio Nacional de Ensayo (2000). Ha sido vicepresidente de la Sociedad Española Leibniz, entre otros cargos. Actualmente es investigador Ikerbasque (Fundación Vasca para la Ciencia) en la Universidad del País Vasco.
